Биткойн: Как экономисты, умершие сто лет назад, стали библией биткойнеров?

<< Все, что мы можем сделать, это ввести, хитрым и обходным способом, что-то, что они не смогут остановить. >> (Фридрих Хайек, записанное интервью, 1984)

Посетите конференцию по биткойну и послушайте два минуты. Вы услышите одни и те же имена снова и снова. Менгер, Мизес, Хайек. Австрийские экономисты, большинство из которых умерли более полувека назад. Теперь откройте дверь экономического факультета и ищите те же имена в курсах. Вы почти ничего не найдете. Как школа, возникшая в кафе Вены сто пятьдесят лет назад, школа, которую считали побежденной, стала библией биткойнеров? Это вся история одного из наших последних видео на нашем канале YouTube. Вот что должно вас заинтересовать.

Вернемся в Вену, 1871 год. Люди все еще освещают себя свечами. Профессор по имени Карл Менгер публикует книгу, которая все меняет. До этого считалось, что ценность товара исходит от труда, вложенного в него. Это была тезис Маркса и Рикардо. Менгер же говорит, что ценность находится в вашей голове в тот момент, когда вам что-то нужно.

Возьмем его пример, простой зонт. Яркое солнце, никто его не хочет, даже за 2 евро. Ливень, вы в костюме, опаздываете на встречу, и тот же зонт уходит за 20 евро без торга. Объект не изменился. Ваша потребность — да. Ценность стала субъективной.

Вокруг этой идеи формируется школа мысли в Вене. Ее название, австрийская? Сначала это оскорбление. Немецкие профессора, которые тогда доминировали в дисциплине, использовали его, чтобы сказать << провинциальный >>, что-то для неудачников. Оскорбление вернется к ним в лицо.

Эта школа — это не только идеи. Это персонажи. Эугена фон Бём-Баверка, министра финансов, который противостоит императору Францу-Иосифу на заседании Совета министров, защищая сбалансированный бюджет. Людвиг фон Мизес, который днем борется с печатным станком и пересоздает мир вечером в своем офисе, прежде чем сбежать от нацистов и увидеть, как гестапо уносит всю его библиотеку. Мы найдем ее десятилетия спустя... в Москве.

И затем Хайек, ученик Мизеса, который приезжает в Лондон в 30-х годах и становится главным соперником Джона Мейнарда Кейнса, самого слушаемого экономиста века. Их разногласие простое. Когда экономика рушится, Кейнс хочет, чтобы государство тратило деньги для перезапуска машины. Хайек же клянется, что этот бег вперед ведет прямо к инфляции. Тем не менее, история гласит, что однажды ночью во время войны оба соперника, вооруженные лопатами, охраняли крышу Кембриджа от зажигательных бомб. Приукрашено, конечно. Но это говорит о чем-то в их отношениях.

По сути, выигрывает Кейнс. На протяжении десятилетий именно его рецепты применяют правительства. И австрийская школа падает в забвение.

Пока маленькая книга Хайека в 1976 году не задает безумный вопрос: а что если мы лишим государство его монополии на деньги? Четверть века спустя несколько строк кода, которые никто не контролирует, ответят на это. Ограниченное предложение в 21 миллион, никаких центральных банков, валюта, родившаяся сама по себе на рынке. Биткойн почти полностью соответствует критериям здоровых денег, о которых мечтали австрийцы. Даже ЕЦБ сам написал это черным по белому в 2012 году.

Почти все критерии. Потому что есть одно «но», и оно значительное. Согласно правилу, которое сам Мизес установил о рождении валют, Биткойн даже не должен существовать. Теория, которую Биткойн реализует и попирает одновременно.

Мы оставляем вам узнать, почему, в видео ниже!

Этот контент предоставляется исключительно в общих информационных целях и не является финансовым, инвестиционным, юридическим или налоговым советом. Любые мероприятия, вознаграждения, онлайн-акции или связанная с ними информация, упомянутые в настоящем документе, не должны рассматриваться как рекомендация, приглашение к покупке, продаже, торговле или иной сделке с какими-либо криптоактивами. Криптоактивы очень волатильны и могут привести к убыткам. Доступность услуг, продуктов WEEX и связанных с ними событий может варьироваться в зависимости от региона. Вы несете ответственность за обеспечение того, чтобы ваше участие соответствовало применимым местным законам и нормативным актам.